一、关于建筑、城市的“变”与“不变”
    建筑在变，城市在变，这是我们面对的现实。对于这种变，我们要从更多的角度去认识。建筑的变是多方面的，现代建筑艺术需要用现代的建筑艺术表现手段，体现现代人对建筑艺术的追求，而建筑艺术的理念和建筑艺术的表达形式也是在不断变化之中。城市的变也是多方面的，它不仅表现在城市面积的扩展上，还表现在城市空间在变、城市时间在变、城市理念在变，以及城市操作方式、城市生活方式等许多方面都在变。
    然而，建筑也好，城市也好，在变之中它们又有不变的东西，这也是需要我们关注的。为了满足人们生存居住的需要，城市与建筑应当具有基本的品质和基本的要求，这些基本的东西是不变的。城市与建筑是人类生存居住的空间环境，起码应该做到坚固和实用，还要符合相应的经济基础、气候条件等要求，这些都是不能随意改变的。北京今年夏天有些地方下了一点儿雨，路就堵了，说明这些地方的城市道路质量不过关，不符合城市建设的基本要求。建筑艺术也是一样，在变迁中仍然有它不变的东西。有些人认为，现在的艺术已经多元化，没有不变的标准了。我认为并非如此，如艺术中对“真善美”的追求、对人性的表现、对自由幸福的向往等等，这些似乎都是艺术变化中不变的东西，建筑艺术更是如此。城市对艺术的放大作用和辐射作用是了不起的。城市本身是文化的容器，有其特有的文化艺术魅力和价值；城市又是信息的中心，艺术可以在城市中被放大和辐射到更宽广的舞台，具有更大的发展前景。

二、关于建筑、城市的“三化”问题
    我将全球化、地域化、民族化简称为“三化”。城市与建筑的变迁是在全球化、地域化、民族化的背景下发生的。全球化和地域化、民族化这三者不是对立的，而是辩证统一、相互促进的。

全球化从某种意义上讲，常常是具有普遍性的东西，它是先进的、科学的、容易被人们接受的。地域化、民族化则是带有特殊性的东西，它体现了每个国家特有的历史地理情况、生活习惯和审美需求。全球化的东西要想在世界生根和发展，被当地人接受，往往需要经过地域化、民族化的过程。如薯片、芯片、大片即所谓“三片”文化现在风行世界，便是这样一种现象。
    然而，我们有些人却处理不好这三者的关系，在城市建设中常常表现为两种倾向。一种倾向是，不顾城市的具体条件，不讲地域特色、民族特色，盲目抄袭模仿外国城市的建设模式，搞大马路、大广场、大立交桥和超高层建筑，使许多地方出现了千城一面的现象；另一种倾向是，片面地理解“越是民族的东西就越是世界的”，过于强调地域化和民族化，在城市建设上排斥所谓“西化”的东西，固守旧形式和旧做法，阻碍了城市现代化水平的提高。
中国城市和建筑的发展，盲目推行全球化是不行的，拒绝全球化只搞地域化和民族化也是不行的，必须全球化和地域化、民族化并重，让它们相互促进。因此，正确处理全球化和地域化、民族化的关系，是目前我们亟待解决的问题。我们需要从内容上、功能上、整体上把这“三化”很好地结合起来，使中国的城市和建筑达到“既有全球化水平又有中国的地域特色、民族特色”的佳境。

三、关于建筑、城市的变迁历程
    早期的城市曾经是农业城市、即人们常说的“绿色城市”，在这样的城市中，人与自然是伙伴关系，自然和谐，天人合一。
    在城市的变迁中，北京就曾经是这样一座令人怀念的绿色城市。城外有优美的自然环境，护城河绕城而过。城内的中轴线上有金黄色的故宫宫殿建筑群，是大型四合院，四周是绿色琉璃瓦的王公贵族府邸和形成灰色大背景的众多民居，民居是一个个小四合院。四合院里的环境舒适宜人，有天、有地、有花草树木，还有门楼、影壁等等，北京的居民在这样的环境中生活自得其乐，如今人们对这种适合人类居住的城市模式依然留恋赞叹。
    我国的许多城市现在却变成了工业城市、黑色城市，充满了污染。我们对城市自然环境和人文遗产的破坏的严重程度，在全世界是少有的，而且这种破坏在有些地方已经成为惯性，仍在继续。今年我国城市中上了联合国世界污染最严重城市黑榜的就有十几个，实在是触目惊心！北京也有类似的遭遇，1999年，来北京参加世界建筑师大会的一位著名的外国专家，看到了北京古城遭受了前所未有的大破坏，他说，北京不仅仅属于中国，它属于全世界。
    在城市建设中，过去有些人的自我感觉过于良好，曾经提出过什么“人定胜天”、“喝令三山五岭开道，我来了！”等违反自然规律的口号，这类不顾一切的疯狂破坏行为，给我国自然和人文遗产造成了巨大的损失。
    现在我们对城市、建筑逐渐有了保护意识，对人文遗产逐渐有了文物意识，申报了世界文化遗产、自然遗产，开始重视保护历史文物，开始修复可以修复的古建筑。这种趋势是令人欣喜的，人类应当向自然复归，恢复人在自然中应有的位置，恢复人和自然的伙伴关系，恢复人和历史文化遗产的友善关系。
    建筑的变迁也经历了类似于城市变迁的过程。从早期的民间自发的建筑艺术行为开始，到后来的宫廷艺术、手工艺艺术以及到工业化建筑艺术阶段，出现大批量生产、大批量制造定型化建筑产品的现象，到后现代主义建筑艺术出现，又开始追求个性化、多元化。在这一变迁过程中，建筑艺术的观念大致经历了实用建筑学、艺术建筑学、机器建筑学、空间建筑学、环境建筑学、生态建筑学几个阶段。建筑艺术变迁发展的脉络告诉我们，建筑的变迁和城市的变迁是同步的，这是两者互动共荣的理论与实践基础。因此，我主张尽一切努力使城市的变迁与建筑艺术的变化互动、共荣，我认为这个目标是可以实现的。

四、关于建筑、城市的变迁前景
    在全球化和地域化、民族化的背景下，城市与建筑的理念和实践都发生着跨越时代的巨大变化。城市与建筑现在已经开始褪黑，开始追求绿色，开始注意生态平衡，开始建造生态建筑，开始建设生态城市。
    北京的变迁前景尤其令人向往，北京正在向国际化大都市迈进，其发展规划提出了城市发展空间上的“两轴”、“两带”。从永定门到鼓楼的南北空间轴是传统轴，按照发展规划，这个轴附近要保持传统的东西，让它体现我们传统文化的魅力；东西长安街沿线已经形成京西北的山区和绿色区是城市生态保护区带，有许多需要保护的生物资源和矿产资源；东南的京津唐方向是平原，是城市未来发展区带。这就是北京城市发展规划中所谓的“两带”。我认为，北京未来发展“两轴”、“两带”大框架的明确提出是北京城市发展理念和实践的新台阶，是科学发展观在北京城市规划上的具体体现。

五、关于建筑、城市的变迁结合点
    从城市和建筑的两个变迁关系的角度看，环境艺术（设计）恰恰是两个变迁的结合点。因此，环境艺术（设计）理念和实践知识的研究与普及就非常重要。环境艺术与其他艺术不同，它是全频道的体验艺术，人们对环境的使用，是眼耳鼻舌、身心全频道的使用。所以说，树立环境艺术理念，提高环境艺术设计水平，才能实现城市与建筑艺术的互动共荣。
    环境艺术理念，在国外上世纪50年代从装饰艺术就开始了，而在中国则是80年代初开始的。我国美术界、建筑界、哲学界的一些专家、学者意识到环境艺术理念的重要性，开始宣传这个理念，一些地方也成立了环境艺术系和环境艺术设计公司。但是，总的来说，中国的环境艺术无论在理论上还是在实践上都还没有成熟，环境整体设计的水平还不够高，还处在“跟着感觉走”的阶段。
    1981年第14届世界建筑师大会，特别强调城市与建筑是为人类创造生存空间的环境科学和艺术。城市与建筑环境不仅是人们生存、发展、居住的物质家园，它还是人们的精神家园。因此，不仅要提高城市与建筑环境的物质文明水平，还要提高人们的精神文明水平，树立科学的环境艺术理念，使城市与建筑环境艺术化。
    目前住宅商品化中也显示出环境艺术理念的提升的社会需求。人们购买住宅似乎经历了这么一个过程：80年代买面积，认为面积越大越好；90年代开始重视室内装修；现在则更重视住宅的环境质量，注重买环境品位。
    在建筑与城市的变迁进程中，要想更科学地、艺术地建造城市环境，就必须大力提倡环境艺术。