自去年2月份黄委主任李国英在全球水伙伴中国地区委员会治水高级圆桌会议上提出建立“维护河流生命的基本水量”的概念，到2004年黄委工作会议上明确提出建立“维持黄河健康生命”的治河新理念，虽然只有不到一年的时间，但它却锁定了千百年来人类面对黄河这么一条最难治理的河流，到底应当采取什么样的态度和什么样的方法来治理，进而达到什么样程度的一个具有划时代意义的终极目标。
面对这一新理念，不同的专家学者、不同的流派、不同的阶层以及不同的利益群体有着不同的意见，但也确如张光义先生在《维持黄河健康生命的价值思考》一文中所说的那样：“它既是黄河治理开发与管理长期实践研究的结晶，又是新的历史阶段黄河开发与管理的起点和归宿；既是目前我国河流开发的现状、河流自身生命系统发生危机的必然反映，又是人类治河史上一次认识的飞跃”。
那么，什么样的河流才是具有“健康生命”的河流呢？作为基层治黄工作者，我们无法从理论的高度、哲学的高度和社会运动的高度加以论述，当然我们也不希望它仅仅是一个高深莫测、专业特点很强的理论命题，因为我们深知“维持黄河健康生命”不仅需要四万治黄职工的辛勤努力，更需要全流域人民的觉悟和行动；不仅需要全国人民的关注和支持，更需要一代又一代人持续不断地接力式地薪火相传和不懈奋斗。
一、畅流特征
河流是有生命的，任何一条河流都有它诞生、消亡的条件和过程，当然这是地学工作者的课题。而我们所说的河流生命应当像生命体那样是运动的、不断发育成长的，有其自身的新陈代谢和循环往复运动的生命系统。人类所居住的地球是一个被海洋所包裹着的“水球”，但这绝大部分的海水是人类不能直接应用的咸水，只有当它不断蒸发，在空中运动，在一定的大气条件下变成雨水和雪花后，重新洒落到地球表层才变成了被称作生命之源的淡水。雨雪在广袤的平原、山地或两极堆积成雪山然后慢慢融化，或渗入地下，在我们目力不及的深层运动，从涓涓细流到波涛汹涌，最终又复流到大海中，于是这个循环往复的运动就形成了，这个生命过程就形成了。在这个循环过程中，上游和支脉的细流就像人体中的毛细血管，大的支流就像蜿蜒曲折的静脉，而径流巨川就是大动脉，这种细流入小河，小河汇大河，大河进大海的系统，是地壳变化过程中长期形成的，是在水往低处走的规律作用下长期形成的，在这个系统中逐渐孕育出了与之相关的生物和不同的物种。特别是有了人类之后，人们依水而居、疏川筑堤、趋利避害，形成了比较固定的河道和径川。所谓具有“健康河流生命”的特征，首先必须是流畅的，能够顺利地把河水送入大海；其次必须具有一定的流量，也就是维持河流生命的流量。河流之所以称之为河流，就是它有着奔腾不息的流水。河道一旦断流，就说明水的往复运动的循环生命系统链条中断了，没有流水，河床自然萎缩消亡，必将失去存在的实际意义。人类自身活动塑造了河道，也应当保持其顺畅和无梗阻。没有通达流畅的河道，自然会给人类造成威胁。这就是为什么我们把“河道不断流，河床不抬高”作为维持黄河健康生命这一终极目标的标志的意义所在。
二、绿色特征
维持河流的健康生命，必须维持它全流域的净洁和无污染，这当然不是一个轻松的话题。黄河流域的污水排放虽然经过强化治理，取得了一些成效，但问题仍然很多，1999年黄河达标之后污染反弹现象十分严重，流域内许多未达标中小企业关停之后又重新开启，有些达标企业不启动治污设施，致使达标排放有名无实。对于防治污染的问题，政策已经有了、法规已经有了、舆论已经有了，公众的环保意识也在不断增强，只是执法的力度、管理的力度、监督的力度还不到位，这一切还有待我们的有关部门和全体民众团结起来，费尽移山之力来推进。有一位美籍华人曾说：“山青水秀日，祖国腾飞时！”这是很有道理的。就像我们追求绿色食品那样，与我们息息相关的河流也应当具备其绿色的特征。而这种绿色特征，除了减少和控制污染外，还包括已经启动的山川秀美工程，以不断改变黄河流域的生态。
早在20年前，就有人发出这样的慨叹：南方的山上没一粒土，石头缝里也能长大树，而我们的邙山岭上没一块石头，却长不活一棵树。于是便下定了染绿邙山的决心，引黄河水上山，选优良树种，开始了绿化邙山的壮举，现在郑州邙山岭郁郁葱葱，成为黄河岸边一个著名的风景旅游胜地。邙山的成功绿化给我们直接的启示是，在黄土高原缺水的地方搞绿化并非不可为。50多年来，我们的确积累了正反两方面不少的经验和教训，改革开放20多年来，陕西、山西、内蒙、甘肃、宁夏等中游地区在小流域治理方面已经取得了巨大的成功。
小流域治理实际上为打造绿色黄河开了个好头。如今实施的河源地区的生态保护、中游黄土高原重点水土流失区的治理和淤地坝建设以及下游的黄河防护林工程的建设等等，已经在全流域展开，这是一项战线长、范围广、投资巨大、历时很长的前所未有的浩大工程，尽管难度极大，但中国人有“精卫填海”、“愚公移山”的精神，有聚沙成塔、集腋成裘的恒心和毅力，染绿黄河的愿望就一定会一步一步实现。
三、资源特征
维持河流的健康生命，要充分审视它的资源特征，一个没有资源可利用的河流不能称其为具有“健康生命”的河流。诚然，怎样对待其河流资源，已经成为目前很难解决的问题。特别是黄河水资源，它已经到了将尽枯竭且难以承载两岸巨大需求的程度了。因此善待黄河水，惜水如金，确保生态用水和人民群众生活用水，以及按照水资源供需能力来发展工农业生产等等，应当尽早成为全社会面对水危机和处理水问题的共识。水利部部长汪恕诚曾提出了一个非常重要的概念——资源水利，而且致力于把水利工作重点从工程水利向资源水利转变。这一观点的提出，让水利工作者站在更高的层面上来审视自己的行为，将我们的一切行为都从动机与效果的统一性上来把握。要考虑投入产出的问题、效益的问题、眼前与长远利益的关系问题，要考虑可持续发展的问题等等。正如人的健康生命应当对社会有所奉献一样，河流的健康生命也应当是为流域演变包括人类生存方面做出贡献，而黄河正是以她的无私胸怀养育了中华民族。但随着人口的增加和社会的发展，人类对黄河索取变得贪婪和无节制，大有竭泽而渔之势。正如李国英主任所说：“难道我们在喝干了母亲的乳汁之后，还要再喝她的血。”如果任其发展，不但不能维护黄河的健康生命，反而会置母亲河于死地！
上个世纪八九十年代黄河断流加剧，枯水年份增多，黄河水越来越成为两岸人民群众的救命之水。黄河水资源的开发利用越来越被提到了十分重要的位置上来。为了确保河水不断流，黄委从2000年实施了全流域的严格监控和界面配额用水，取得了良好效果，为今后的进一步优化管理提供了宝贵的经验。黄河水资源还应包括其洪水资源，对洪水资源的利用一是利用大型枢纽工程适当拦蓄；二是蓄滞洪区调蓄；三是在不发生大的水灾的情况下有控制地农田引用。这样有利于地下水源回补及冲淤、冲污、洗碱等，为改善生态环境发挥综合效益。
当然，河流除了黄河水之外，黄河河床的沙土资源、滩地、水面、湿地资源的开发利用也是一个亟待研究的课题。过去甚至几年前我们的认识似乎还停留在开荒种地，收获粮食或经济作物上，现在看来这一思路显然已经落伍了，对黄河滩涂开发首先必须以保护为前提，有学者已经提出有些滩涂种着不如荒着，特别是一些滩区湿地，为鸟类提供了栖息和保护地，为生物多样性提供了自然环境，有利于生态保护。
滩区林木资源的开发利用。除了黄河下游坚持“临河防浪、背河取材”的原则外，投入产出比如何，效益如何，计划要精算，方案要科学，种植要合理，采伐要谨慎。特别是在效益的评估方面，不能仅仅看木材的直接价值，更要重视其防护风沙、抵御洪水、涵养水源，甚至清洁空气、优化环境的间接价值。
黄河的旅游资源也十分可观，上、中、下游各有特色，上游河源区风光旖旎，自然清洁，黄土高原粗犷雄浑、桀骜不驯，下游千里堤防宛如水上长城，都是吸引游人的特色景观，还有多处的枢纽工程，星罗棋布的历史遗迹，独特的地理地貌，尚待开发的峡谷，人迹罕至的幽境都可能成为未来中国旅游业的黄金线路。
就像人的体能是有限的一样，黄河的资源也是有限的，特别是对于水资源来说，更应当比防御洪水更加小心翼翼，以更加如履薄冰的心态来对待，因为黄河水资源对于它巨大的需求来说已不成比例，如果我们不是带着某种感情来慎重对待的话，恐怕黄河早已不成其为“黄河”了！
四、工程特征
维持河流的健康生命，应当尽最大努力地维持她的自然属性，河流工程虽然是人为建造，但它是“维持河流健康生命”的重要手段，是非常必要的。特别像黄河这样的北方河流，年径流量绝大部分集中在汛期，如果没有枢纽工程和堤防工程，就可能造成汛期的洪水泛滥，给下游人民造成生命财产的威胁，而且把大量的洪水放流入海，既不利于洪水的资源化利用，也不利于枯水期的流量调节，甚至直接造成河道断流。因此，维持河流的健康生命还必须借助于工程，没有工程的河流是难以维持其健康生命的。当然，在较大河流上修建大型水利工程，应当慎之又慎，人类应当尊重自然的本来属性，修建工程往往要改变原有的流势、资源分配方式及自然风貌，甚至会改变它的生态环境，如果是在向好的方向、有利于人类生存的方向发展的话，当然是好事，但往往由于当时人类认识水平所限，可能会造成无法弥补的严重后果，这在水利工程史上不乏其例。在防御洪水方面，一味的“水涨堤高”、“人定胜天”并不可取，这已是人们的共识。正如水利部一位领导所说，河流的堤防不应当无限度的加高，人类应当学会在一定的风险条件下生存的能力。目前，黄委正在实施的标准化堤防建设，并不仅仅是为了防洪这一个目的，它的“三线”内容中除“防洪保障线”外还有“抢险交通线”和“生态景观线”，其“抢险交通线”功能就是将沿黄地市联接作为交通道路使用。当全线建成标准化堤防之后，不但防洪能力大幅度提高，更重要的是它的生态景观特点便凸显出来。
五、人文特征
维持河流的健康生命，绝不能忽视它的文化特征。世界上不同的河流，养育了不同的民族和人种，形成了不同特色的文明和文化。维持河流的健康生命，应当强化人们对河流这一功能的重视和敬仰，甚至把具有某一流域特色的思想文化特点，作为河流不可分割的重要组成部分来看待。任何一个中国人，哪怕只要上过几年小学，都会熟悉这样一句话：“黄河是中华民族的摇篮”！都体验过《黄河大合唱》带给他的激情和亢奋。对于治河专业圈子以外绝大部分中国人来说，他们对黄河的理解或了解是一种文化特质，一种历史渊源和象征意义，至于她的洪水灾害、水利功能以及地理学意义上的特点反而淡化退而其次。因此，“维持黄河的健康生命”一是要致力于打造一条有黄河特色的“人文黄河”。黄河的发育与中华民族起源有着密切的关系，这种强烈的把一条河流作为一个民族的摇篮的意识在人类历史上是少有的，从蓝田猿人、仰韶文明，一直到隋唐的进步和明清的衰落，也许都与黄河文化有关联。因此，“人文黄河”首先具有历史深度。其次，人类在黄河流域繁衍生息，并不一帆风顺，恶劣的环境、频繁的灾害、无法想象的艰难困苦，促使人们在这种生产生活的实践中去反复探索、总结和抗争，使炎黄子孙得以延续。如果没有一种强大的精神力量的支撑是不可能的。因此，“人文黄河”还有其精神特质。第三，人类在黄河岸边生存的过程中创造了有别于其他民族的丰富的精神产品、艺术产品和劳动工具产品、建筑产品、水利工程产品、饮食产品等等，这些产品以文化的形态出现，具有明显的黄河特色，因此， “人文黄河”更有“地（流）域文化”内涵。第四，人类在黄河流域不断地认识、实践、改造、发展，在辩证法的规律中前行，为中国古代哲学的发展奠定了坚实的基础，因此“人文黄河”具备哲学特性。第五，黄河两岸有着无数的历史和自然的人文景观，这些景观有的已得到发掘，有的正待发掘，有的还藏在深闺人未识，现在到黄河上看风景的人越来越多，这也说明，“人文黄河”具有旅游价值。另外，人们到黄陵祭祖、到邙山观河、到幽谷关拜老子、到曲阜庙朝圣人，并不完全是看风景或者开眼界，这里边还有个民族情感的问题，因此，“人文黄河”的最大特点还应当是具有强烈民族凝聚力的功能。
总而言之，黄河作为中华民族的母亲河，她无论是以慈祥还是以严酷的面孔出现在我们面前，实际上都是在教我们学习、实践、总结并不断地进步。若干年后，当我们把一条青春焕发、亮丽多彩、具有健康河流生命特征的黄河奉献给世人的时候，这就不仅仅是一条从亘古流到现在的河，而是子孙万代享用不尽的财富。当然“维持健康河流生命”这一终极目标，并不是一个固定的标尺或高度，而是一个永无止境的运动过程，即使是在将来的将来，我们子孙后代的后代也都应当为这一目标而奋斗，这不但是现在和将来治黄职工的奋斗目标，也是全体国人及全人类的奋斗目标！
参考文献：
1、黄河报1997年3月《蓝色的黄河》黎汝静文
2、人民日报2002年3月30日八版《走进蓝色的黄河》刘长春文
3、中国水利报2003年5月31日《防洪探索从控制走向管理》程晓陶文
4、黄河报2004年2月21日二版《维持黄河健康生命的哲学思考》张光义文
5、《在全球水伙伴中国地区委员会治水高级圆桌会议上的发言》李国英文
6、2004年3月20日《黄河下游治理方略思辨》朱庆平 千析文
稿件来源： 黄河网·黄河报
